ひとは すなわち あめがしたの みたまものなり
人波即天下乃神物奈利
人というのは一つの義にして、類なき（たぐいなき）と言う意味がある。日本書紀に天地の中に一つのものが生まれるとあり、即ち国常立尊という神である。この神は開闢の神にして万物の霊であり、故に人は天の下の神物（みたまもの）という。神代を以って道のある国であれば、神にも上下の品位ありとする。人においては智光霊妙が宿る本心には上下の隔てはなく、天（神）より受け得た神慮を忘れず、我儘をしないように生きること。また人は「日止」（ひと）ともいい、日天の徳によって生まれる故に、心に日（太陽）を止める（とどめる）という教えがある。この心とは、正直でないと日を止めることは難しく「心に日を止めるものは神なり」といい、一心に日を止めることを神止まる（かみとどまる）という。正直は神なり、正直を心頭（心中）に止まるを神道という。正直の正の字は、一に止まるという事。丸の中に一を書くと日となる。日本とは正しいことを本とする心の事である。神に拝するときにも、心を清めて、自分の胸の正直と、神明に正面から向き合えば、神は我が心に移ってくる。心と神の２つを合わせることを「心神合一」という。人という義を味わうべし。
昔の伊勢神宮図です。左下に橋は現在もあります「宇治橋」です。橋の先の鳥居を抜けて、右に折れ、五十鈴川で心身を清め（いまはお手水です）、人々が神宮へ参拝している図となっております。
